我國(guó)婚姻法如何規(guī)定子女的姓氏？新的民法典將于2021年1月1日生效。婚姻法及其相關(guān)解釋有效期至2020年12月31日。屆時(shí)，與民法典相抵觸的規(guī)定將失效，并將被新的司法解釋所取代。《民法典》第1015條（自2021年1月1日起施行）規(guī)定，自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓、母姓，但有下列情形之一的，可以選擇父姓、母姓以外的姓：

（1）選擇其他直系長(zhǎng)輩血親的姓；

（2）選擇受扶養(yǎng)人的姓氏，因?yàn)樗怯珊戏ㄊ芊鲳B(yǎng)人以外的人撫養(yǎng)的；

（3）不違反公共秩序或其他正當(dāng)理由。少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵循自己的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。

孩子可以用父親或母親的姓。隨父姓、隨母姓，是指以父母的姓為自己的姓，即子女與父親或母親的姓相同。孩子出生后，父母可以協(xié)商以誰(shuí)的姓作為孩子的姓。例如，如果丈夫姓王，妻子姓李，他們的孩子可以是王或李。目前，我們的孩子大多隨父姓。

姓名是書(shū)面符號(hào)和標(biāo)記，用于識(shí)別和代表單個(gè)自然人，并將其與其他自然人區(qū)分開(kāi)來(lái)。姓名是自然人人格特征的重要標(biāo)志，是自然人姓名權(quán)的客體。名稱(chēng)的含義在于它在法律上區(qū)別于其他自然人，使自然人能夠參與社會(huì)活動(dòng)，行使法律賦予的各種權(quán)利，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。名字包括姓和名。姓氏是一定血緣關(guān)系的標(biāo)志，它標(biāo)志著個(gè)體自然人所屬的家族血緣系統(tǒng)。也可以說(shuō)，姓氏是個(gè)人身份的名稱(chēng)。在《辭海》中，“姓”是指“表明家族制度的稱(chēng)謂”，如《史記》中的《屈原、賈生傳：屈原姓平，楚姓同》。與“姓”有關(guān)的另一個(gè)詞是“姓”。姓是姓和姓的結(jié)合。秦漢以前，姓與姓是不同的概念。男人叫姓，女人叫姓。姓是用來(lái)區(qū)分貴賤的。貴族有姓，但貴族沒(méi)有姓只有姓。姓氏是用來(lái)區(qū)分血緣的。同姓、異姓、同姓。同姓異姓的可以通婚，同姓異姓的可以不通婚。秦漢以后，姓氏統(tǒng)一，不再區(qū)分。如《史記》中說(shuō)秦始皇“姓趙”，漢皇帝“姓劉”。現(xiàn)在的姓氏一般是指姓氏，常見(jiàn)“按姓氏筆順”等表述。孩子的姓氏是他或她的身份的標(biāo)志。在中國(guó)歷史上，子女通常隨父姓，婦女婚后先隨夫姓。這與歷史上形成的繼承制度有關(guān)。奴隸制社會(huì)形成了父子繼承的繼承制度。在封建社會(huì)，土地和其他財(cái)產(chǎn)是按照血緣和宗族關(guān)系建立的嚴(yán)格等級(jí)制度分配的。因此，在奴隸制繼承制度的基礎(chǔ)上，形成了強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)子繼承的宗法制度。這實(shí)際上是按照封建宗法制度建立起來(lái)的繼承制度，而且，封建的繼承還包括地位的繼承，如頭銜的繼承、官吏攻蔭的繼承、食印的繼承等。這些制度嚴(yán)格要求婚生子女必須隨父姓，以證明其血緣關(guān)系。這種封建習(xí)俗在當(dāng)時(shí)曾為許多國(guó)家所承認(rèn)，有的還在法律中規(guī)定。例如，在英國(guó)，婚生子女以父親的姓氏為習(xí)慣。如果他是非婚生，他就用他母親的姓。19世紀(jì)初，普魯士法、奧地利民法和撒克遜民法規(guī)定，婚生子女以父姓為準(zhǔn)，非婚生子女以母姓為準(zhǔn)，棄兒由官員命名。在資本主義社會(huì)，長(zhǎng)子獨(dú)立繼承制度被廢除。所有子女都是繼承人，繼承主要是財(cái)產(chǎn)而不是身份。隨著遺囑繼承制度的發(fā)展和完善，親子關(guān)系制度的確立，法律不再?gòu)?qiáng)調(diào)子女只能隨父姓。例如，《德國(guó)民法典》規(guī)定，孩子的出生姓氏是父母的婚姻姓氏。如果孩子是非婚生，親生父母有權(quán)照顧孩子，父親或母親的姓氏可以確定為孩子的出生姓氏。子女年滿五周歲后，父母確定婚姓的，子女同意接受后，婚姓才能成為子女的出生姓。然而，在一些國(guó)家，原則是子女隨父姓。第二，國(guó)民政府時(shí)期，民法曾規(guī)定子女隨父姓，丈夫子女隨母姓。后來(lái)又修改為：子女姓父姓，但沒(méi)有兄弟的，可以約定子女隨母姓。丈夫子女的姓氏應(yīng)該是母親的，但可以約定丈夫子女的姓氏應(yīng)該是父親的，1980年我國(guó)《婚姻法》第16條明確規(guī)定子女可以隨父姓或隨母姓。這主要是因?yàn)榉蚱拗g的平等，夫妻雙方應(yīng)該有同樣的權(quán)利決定自己孩子的姓氏。此外，考慮到中國(guó)人基于傳統(tǒng)的生育觀念，生了女孩后想生男孩，這不僅違反了計(jì)劃生育的原則，也不利于母親的健康，增加了家庭負(fù)擔(dān)。子女可隨母姓的規(guī)定，在一定程度上遏制了無(wú)節(jié)制生育的危害。

本條精神與1980年《婚姻法》第16條相同，但刪去了“葉”字，即“子女可以隨父姓，也可以隨母姓”，它突出了父母在確定子女姓氏時(shí)的平等，進(jìn)一步體現(xiàn)了男女平等和夫妻家庭地位平等的原則。有些人認(rèn)為公民有權(quán)決定自己的名字，任何人都無(wú)權(quán)干涉。父母給孩子起名是對(duì)孩子自取名權(quán)的否定。事實(shí)上，孩子出生時(shí)沒(méi)有民事行為能力。子女成年后，可以通過(guò)更名手續(xù)，將父親的姓由隨父改為隨母，或由隨母改為隨父。

大多數(shù)非婚生子女隨母姓或父姓。繼子女可以保留原來(lái)的姓氏，即再婚前父親或母親使用的姓氏，或繼父或繼母的姓氏。如果繼子有辨別能力，就應(yīng)該尊重他自己的意見(jiàn)。繼子在幼年時(shí)改姓繼父、繼母的，成年后有權(quán)改姓。在收養(yǎng)關(guān)系下，隨著收養(yǎng)關(guān)系的確立，收養(yǎng)親子關(guān)系也隨之確立。作為身份關(guān)系的標(biāo)志，領(lǐng)養(yǎng)子女的姓氏應(yīng)該相應(yīng)地改變，以顯示身份關(guān)系的變化。因此，收養(yǎng)成立后，養(yǎng)父母可以變更被收養(yǎng)子女的姓氏。《中華人民共和國(guó)收養(yǎng)法》第二十四條規(guī)定，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商一致，被收養(yǎng)的子女可以保留原名。同時(shí)，該條還規(guī)定，領(lǐng)養(yǎng)子女可以隨養(yǎng)父姓或養(yǎng)母姓，這與該條規(guī)定一致。在此基礎(chǔ)上，本文對(duì)婚姻法的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了梳理。可見(jiàn)，我國(guó)有明確的法律規(guī)定，子女的姓氏可以隨父姓，也可以隨母姓。在確認(rèn)兒童姓氏時(shí)，不必跟風(fēng)。父姓也可以隨母姓。婚姻法是保護(hù)夫妻雙方的合法權(quán)益，不偏袒任何一方。對(duì)于更多的問(wèn)題，律師事務(wù)所提供專(zhuān)業(yè)的法律咨詢服務(wù)。你知道嗎