我國目前在夫妻財(cái)產(chǎn)上呈現(xiàn)出來源層面增多和結(jié)構(gòu)范圍擴(kuò)張的新特點(diǎn)。夫妻的收入來源已不局限于自身勞動(dòng)所得，諸如按資分配、投資收益、風(fēng)險(xiǎn)收益和雇工剩余勞動(dòng)的收入、個(gè)人外匯收入以及按勞分配在不同所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體中產(chǎn)生的差異等，都構(gòu)成了夫妻財(cái)產(chǎn)的新來源?？梢?，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系亦已呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。由于1980的《婚姻法》中所采用的夫妻財(cái)產(chǎn)制是婚后所得共同制，它與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下注重個(gè)人權(quán)利的價(jià)值觀和生活現(xiàn)念不可避免的會(huì)發(fā)生矛盾和沖突，也與當(dāng)代世界共同財(cái)產(chǎn)制的發(fā)展方向不盡符合，故在2001年做出了修訂。新修訂的《婚姻法》對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制度做出了新的規(guī)定，較原來的規(guī)定有了很大的改善。由于本人水平等方面的因素，現(xiàn)僅從以下五個(gè)方面作一簡要闡述，僅供參酌。

一、關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制

約定財(cái)產(chǎn)制是指夫妻以契約的形式?jīng)Q定婚姻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的財(cái)產(chǎn)制度。夫妻雙方必須在自愿、合法、平等原則下進(jìn)行約定。它在多數(shù)國家中都被充分肯定，具有較高的法律地位，只在無約定或約定無效的情況下，才適用法定財(cái)產(chǎn)制。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們觀念的轉(zhuǎn)變，原存關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)約定的有關(guān)法律規(guī)定顯得過于簡略，已不能滿足在夫妻財(cái)產(chǎn)構(gòu)成日趨復(fù)雜，財(cái)產(chǎn)數(shù)量不斷增加的情況下，當(dāng)事人雙方通過約定協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)權(quán)益的需要。所以，此次修改對(duì)原有的約定財(cái)產(chǎn)制度的規(guī)定進(jìn)行了完善。

《婚姻法》修改中增加一條，作為第十九條：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒有約定或者約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定?！胺蚱迣?duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有約束力。”“夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對(duì)外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)清償”。同時(shí)，還規(guī)定了第四十條作為約定財(cái)產(chǎn)制的例外：“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女，照料老人，協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予補(bǔ)償?！爆F(xiàn)將修改后的《婚姻法》關(guān)于約定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定淺析如下：

1、修改后的《婚姻法》確立了約定財(cái)產(chǎn)制優(yōu)先于法定財(cái)產(chǎn)制的效力。當(dāng)代資本主義國家的法律幾乎無一例外的都將婚姻法作為一種民事契約。按照契約法規(guī)范的一般原則，在不違反法律強(qiáng)制性規(guī)定的前提下，調(diào)整當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系優(yōu)先適用雙方約定。我國一向不承認(rèn)婚姻關(guān)系契約論，認(rèn)為婚姻關(guān)系中大量存在是情感因素和人文因素，而不是契約式的赤裸裸的交換關(guān)系。但事實(shí)上婚姻關(guān)系是否真能完全排除契約性呢?恰恰相反，筆者認(rèn)為，婚姻關(guān)系不但無法超脫，而且契約性倒可以稱得上是婚姻關(guān)系的一個(gè)根本屬性。締結(jié)婚姻過程中的風(fēng)俗習(xí)慣，都明顯的表現(xiàn)出契約性。西周首創(chuàng)“六禮之婚”，“納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”的過程就好比從“要約”直至“履行合同”過程?，F(xiàn)在男女之間戀愛除了是在培養(yǎng)感情之外，雙方也在不斷的調(diào)整自已的要求，以期實(shí)現(xiàn)雙贏。而《婚姻法》在某種意義上，可以說是一部調(diào)整婚姻關(guān)系的契約法，這里規(guī)定了合同的訂立、履行、變更、終止，甚至還規(guī)定了違約責(zé)任。事實(shí)上，情感性和契約性之間并不存在不可調(diào)和的矛盾，《公司法》中尚有“人合公司”的規(guī)定，那么，情感加契約的婚姻又有何不可呢?正因?yàn)槿绱?，近年來，我國學(xué)者已經(jīng)很少公開的反對(duì)把婚姻關(guān)系作為契約關(guān)系來看。《婚姻法》修改時(shí)，更具有契約性的約定財(cái)產(chǎn)制也得以確立。這一修改可謂大勢(shì)所趨。