聚眾斗毆罪中的持械怎么認(rèn)定?

來源: 律霸小編整理 · 2025-07-16 · 505人看過

聚眾斗毆的情節(jié)嚴(yán)重,可以構(gòu)成犯罪。參與的人員會被處以一定的刑罰。我國法律規(guī)定了聚眾斗毆罪如果有較為嚴(yán)重的情節(jié),在量刑時應(yīng)予以加重,其中就包括了持械斗毆。但實(shí)踐中,持械的認(rèn)定卻不太容易把握,什么樣的情況構(gòu)成持械在實(shí)際法院審理過程中又有各種不同的標(biāo)準(zhǔn)。小編為大家整理了法律人士對聚眾斗毆罪中的持械怎么認(rèn)定的看法,大家一起來了解一下吧。

一、關(guān)于“械”的界定

首先,對于“械”,一般理解為“器械”、“武器”,我本人傾向與《刑法》第二百六十七條第二款的“兇器”作等同理解。當(dāng)然,這里的“械”應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)硬的物理屬性,不把一些有毒、有害的液體、氣體包括在內(nèi)。

其次,我本人不同意上述兩點(diǎn)意見中“足以致人傷亡”的標(biāo)準(zhǔn)。按照這個標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)等于沒標(biāo)準(zhǔn)。如果按照這個標(biāo)準(zhǔn),那么針也完全符合標(biāo)準(zhǔn),甚至麻繩也是可以的。

我本人認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)將正常情況“明顯能夠造成重傷或者死亡”作為標(biāo)準(zhǔn),同時堅(jiān)持“械”的前述物理屬性。我本人堅(jiān)持如上觀點(diǎn)基于如下幾點(diǎn)理由:

(1)既然《刑法》把“持械聚眾斗毆”作為聚眾斗毆罪的加重處罰情節(jié),說明它的社會危害性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般普通聚眾斗毆,如果持械斗毆正常情況下明顯不致導(dǎo)致他人重傷或者死亡,則不足以為加重處罰提供正當(dāng)性,在聚眾斗毆造成他人重傷的情況下,按故意傷害罪追究刑事責(zé)任時,一般也是在三年以上十年以下有期徒刑之間處罰,如果持械使用的結(jié)果沒有造成他人重傷或者死亡,則處三年以上十年以下有期徒刑,明顯不符合罪刑相當(dāng)原則,既然《刑法》第二百九十二條第二款規(guī)定了轉(zhuǎn)化定罪,就意味著按第二款處罰就比按第一款處罰要重。

(2)聚眾斗毆罪侵害的法益是公共秩序,而不是參與斗毆者的人身權(quán)利。對于沒有參與斗毆的社會公眾來講,對其主要的不利影響是恐慌,而不是傷害。因此,持械聚眾斗毆中持的“械”必須是在正常情況下看來能夠“明顯造成他人重傷或者死亡”,能夠造成公眾的緊張、不安甚至恐懼,普通的打架斗毆顯然達(dá)不到這種情形,持有普通的能夠造成他人輕傷害的“械”,也不會足以造成公眾的恐慌,也不符合公眾認(rèn)識,違反了國民預(yù)測性,既然《刑法》要對此種情形加重處罰,必須有其必要性與合理性。在日本,西田典之教授也認(rèn)為兇器需要“在外觀上足以使人產(chǎn)生危險感、不安感”。大谷實(shí)教授也持類似觀點(diǎn)。

因此,我本人認(rèn)為象管制刀具、槍支、鐵棍、斧頭等明顯能夠造成他人重傷或者死亡的器械認(rèn)定為持械的“械”,而木棒、木棍、酒瓶、磚頭等不宜認(rèn)定為“械”。

二、關(guān)于“械”的來源。

我本人堅(jiān)持事先準(zhǔn)備并攜帶為原則,這體現(xiàn)了作案者的主觀惡性,有加重處罰的必要性和可譴責(zé)性,對于雖然準(zhǔn)備了但并未攜帶至斗毆現(xiàn)場的,不得認(rèn)定為持械聚眾斗毆。對于在斗毆現(xiàn)場臨時拾取或者從對方手中奪取并使用的,也不得認(rèn)定為持械聚眾斗毆,我本人認(rèn)為奪取器械并使用的斗毆者主觀惡性明顯低于準(zhǔn)備器械并使用的對方斗毆者,如果對其加重處罰不符合刑法懲治持械聚眾斗毆的規(guī)范意旨,就不具有加重處罰的正當(dāng)性。

三、關(guān)于“械”的使用問題。

我本人堅(jiān)持“械”的實(shí)際使用原則。實(shí)際使用則決定了該行為的社會危害性,也決定了加重處罰的必要性。如果實(shí)際攜帶并未使用,只是一種預(yù)備行為,若聚眾斗毆罪既遂,既遂行為吸收預(yù)備行為,若聚眾斗毆尚未著手實(shí)行,則可按預(yù)備犯處罰。我國《刑法》第二百九十二條的規(guī)定是“持械聚眾斗毆”而不是“為聚眾斗毆而準(zhǔn)備器械”,因此,兩地的意見超過了法律條文文義的可能范圍,而周道鸞、張軍堅(jiān)持的實(shí)際使用更為合理,符合文義解釋和目的解釋。

在實(shí)踐中,法院在對聚眾斗毆類的案件進(jìn)行審理時,對于何種器械可以認(rèn)定為是持械斗毆有著不同的看法。但無論各方如何認(rèn)定器械中的械為何物,其中大家表示一致的是該器械應(yīng)為事前準(zhǔn)備并攜帶在身上的器物為原則,如果該器械并不是事先準(zhǔn)備好的,不應(yīng)認(rèn)定為是持械斗毆。

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