綁架罪的既遂判斷標準是什么

根據(jù)我國《刑法》第239條規(guī)定，綁架罪有基本犯和結(jié)果加重犯兩種情況存在。既遂標準在基本犯和結(jié)果加重犯中應(yīng)當是有差別的。在綁架罪的基本犯中，應(yīng)當以是否控制被害人作為既未遂的標準。在出現(xiàn)結(jié)果加重的情況下，即被綁架人死亡的情況下，應(yīng)當是采用出現(xiàn)結(jié)果加重即為既遂，也就是無論是否控制被害人，都構(gòu)成綁架罪的既遂。

對于綁架罪成立形態(tài)的劃分標準，司法實踐中一直存在爭議，主要有兩種意見：

第一種意見認為，刑法將綁架罪列入刑法分則第四章“侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪”中，可見其立法本意著重強調(diào)被綁架人的人身權(quán)利，況且《刑法》第二百三十九條只將“致被綁架人死亡或者殺害被綁架人”作為綁架犯罪情節(jié)嚴重的行為，而未將勒索財物的數(shù)額及其他非法目的內(nèi)容作為法定情節(jié)加以考慮。因此，應(yīng)以綁架他人的行為是否得逞作為區(qū)分綁架犯罪既遂未遂的標準。

第二種意見認為，綁架罪包括綁架和勒索犯罪兩種行為，綁架他人并非行為的犯罪目的，勒索財物或達到其他非法目的才是行為的犯罪目的，而目的未達到則說明犯罪未得逞。因此，應(yīng)以勒索財物或其他非法目的是否達到作為綁架罪既遂未遂的劃分標準。

對于上述兩種意見，小編均不敢茍同。

第一種觀點不能成立的理由是：

第一，這一觀點片面強調(diào)保護被綁架人的人身權(quán)利，而違背了刑法理論的基本原則。一個人的行為，只有符合刑法分則所規(guī)定的某種犯罪構(gòu)成的全部要件，才能表明這個人的行為構(gòu)成了某種犯罪的既遂。可見，行為人必須有侵犯到該罪全部犯罪客體的行為，才可認定為犯罪既遂。綁架罪的犯罪客體是雙重客體，不僅包括被綁架人的人身權(quán)利，還包括與被綁架人有特定關(guān)系的人的財產(chǎn)權(quán)利或其他合法權(quán)利。因此，行為人如果僅實施綁架他人的行為，其侵犯的僅僅是被綁架人的人身權(quán)利，而未侵犯到與被綁架人及其關(guān)系人的財產(chǎn)權(quán)利，也就是說該行為人尚未完全侵犯綁架罪的雙重客體，如果定其為犯罪既遂，顯然違背了刑法理論的基本原則，是錯誤的。

第二，這一觀點在執(zhí)法中會造成很多矛盾，根據(jù)這種意見，對于綁架他人后及時悔悟而放棄犯罪的就不能以犯罪中止論處;對于共同犯罪中在勒索財物階段才介入綁架犯罪的人則不能以共犯論處，因為他的行為屬事前事中無通謀的事后行為，等等。

第三，從犯罪關(guān)系上看，《刑法》第二百三十九條規(guī)定的綁架犯罪包括綁架行為人、被綁架人和與被綁架人有特定關(guān)系的人三者之間的關(guān)系，而第二種觀點則片面將其理解為綁架行為人和被綁架人兩者之間的關(guān)系，忽視了與被綁架人有特定關(guān)系的人在綁架犯罪中的決定性地位。

第二種觀點不能成立的理由是：

首先，這種觀點采用的是刑法學中的目的達到說。這顯然違背了新刑法將綁架罪列入“侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪”的立法本意。

其次，這種觀點必然導致執(zhí)法顯失公平。從司法實踐來看，綁架罪大多是共同犯罪，社會危害性很大，而綁架罪很多情況下并未勒索到財物，按第一種意見則大多數(shù)綁架犯罪都屬犯罪未遂，行為人將因此而獲得法律的從寬處理，這將大大削弱對綁架罪的打擊力度。如在一般情況下，故意殺人致死可以判死刑，但在綁架勒索中因勒索未成而故意殺害被綁架人的行為，則可以因其系犯罪未遂而獲得從寬處理，這顯然是不公平的。

綜上所述，在綁架犯罪中被綁架人要在犯罪行為人向特定關(guān)系人提出財物和其他非法要求時，才真正具有“人質(zhì)”的完全意義，綁架犯罪的基本犯罪特征才能全部具備，才能認定為犯罪既遂。因此，應(yīng)以犯罪行為人在綁架得逞后是否實施向被綁架人的特定關(guān)系人提出勒索財物或其他非法要求來作為綁架犯罪既遂、未遂的劃分標準，如果您有其他疑問，可以向我們律霸網(wǎng)的律師進行咨詢。