一、訂婚雙方寫協議書有法律效力嗎
我國現行法律對婚約的態度是既不提倡,也不禁止。訂婚不是結婚的必經程序,男女雙方確立夫妻關系,完全以他們在婚姻登記機關的登記行為及結婚證書為依據。訂立婚約不必經過婚姻主管部門的批準。當事人自愿訂立的婚約由當事人自愿決定是否履行。因此,婚約不是法律調整的對象,而是道德調整的對象,訂立婚約后對男女雙方沒有法律上的約束力。
訂婚通常包含以下事項:
1、雙方父母見面協商訂婚事宜,主要是訂下黃歷和男方的聘禮多少。由于各地風俗習慣和生活水平的不同,不同地區的聘禮數額并不一樣。
2、訂婚日到結婚還有大把的時間的,在這段時間里就是要添置兩人結婚所需要的東西,具體都有什么也是在訂婚之時確定的。
3、但在大多數地方,訂婚已經被演化為“會親家”。只是在結婚之間的半年以內,雙方家長及直系親屬聚在一起,吃上一頓飯,目的是對孩子結婚的日期,和雙方對于孩子婚姻的要求(即丑話說到前頭),如果是雙方家鄉風俗有所差異,還要商定一個共同的迎娶方式。
二、訂婚后退婚彩禮退還嗎
最高人民法院《關于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)》第10條第1款規定,“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應當予以支持:
(一)雙方未辦理結婚登記手續的;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三)婚前給付并導致給付人生活困難的”;
第2款規定:“適用前款第(二)、(三)項的規定,應當以雙方離婚為條件。”即雙方雖然辦理了結婚登記但確實一直未共同生活的,或者當初因為給付彩禮造成生活困難的,一旦離婚,彩禮應當返還。
三、父母包辦的換親婚姻的效力
在舊社會,父母包辦強迫的換親婚姻,完全剝奪子女的婚姻自由,給婦女造成無限痛苦,他們常常是有屈無處申,因不幸婚姻而抱恨終生。新中國成立后,中國婦女獲得了解放,其中也獲得了婚姻自主自由的權利。包辦強迫的換親現象,隨著思想解放和婚姻法的實施而大為減少。
但是,由于政治、經濟、文化和法制建設落后等方面的原因,在我國的一些地方,主要是農村,父母主持和包辦的換親現象仍然存在。不過,近些年來的換親婚姻,有著同過去不同的情況,不可以同舊社會的換親婚姻一樣看待,應根據具體情況作具體分析,有區別地對待。
由父母主持換親,婚姻當事人有過接觸,并一同向婚姻登記機關領取了結婚證的,應視為有法律效力的婚姻。這其中,雖說當事人有違心結婚的成分,但是當事人親自履行了結婚的法定手續,就應當以法律為標準。父母一手包辦的換親,當事人未履行結婚登記手續,即以夫妻關系共同生活,應視為無效婚姻。
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