返還彩禮的司法解釋是怎樣的

來源: 律霸小編整理 · 2025-07-14 · 798人看過

婚姻本該是一件單純而開心的事情,但是或出于一些繁文縟節(jié),或有一方別有用心,當婚姻進入最后沖刺階段時,往往最容易出問題。彩禮是我國的婚姻習俗的一大特色,金額一般都不小,一旦涉及返還,非常難判斷。那么,返還彩禮的司法解釋有哪些,律霸網(wǎng)的編輯就來為大家娓娓道來。

一、返還彩禮的司法解釋

1、1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第19條:借婚姻關(guān)系索取的財物,離婚時,如結(jié)婚時間不長,或者因索要財物造成對方生活困難的,可酌情返還。

對取得財物的性質(zhì)是索取還是贈與難以認定的,可按贈與處理。

2、2004年《最高人民法院關(guān)于適用婚姻法>若干問題的解釋(二)》(以下簡稱《解釋二》)第10條:“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應當予以支持:

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定,應當以雙方離婚為條件?!?/p>

3、2011年《全國民事審判工作會議紀要》第50條:婚約財產(chǎn)糾紛案件中,當事人請求返還以結(jié)婚為條件而給付的彩禮,如果未婚男女雙方確已共同生活但最終未登記結(jié)婚,人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時間、彩禮數(shù)額并結(jié)合當?shù)剞r(nóng)村的風俗習慣等因素,確定是否返還及返還數(shù)額。

《解釋二》第10條第一款第(一)項規(guī)定針對的是雙方并未共同生活的情形。

二、彩禮的認定

現(xiàn)實生活中,相當一部分彩禮是直接給付女方本人。此時,彩禮的性質(zhì)已越來越演變成贈與給女方的財物。那么,是不是婚前男方給予女方的所有財物均屬于彩禮,均應當納入《解釋二》規(guī)定的返還范疇?

我們認為,按照《解釋二》第10條的規(guī)定,只有屬于“彩禮”性質(zhì)的財物,才屬于返還的標的。但《解釋二》第10條雖然有“按照習俗給付的彩禮”的表述,卻并未對彩禮的含義作出具體明確的界定。具體而言,認定男方婚前給付財物是否屬于彩禮范疇,可從以下幾個方面進行考量:

(一)該地是否有給付彩禮的習俗。

有給付彩禮的習俗,是認定彩禮的前提。應當首先根據(jù)雙方或收受財物一方所在地的當?shù)貙嶋H及個案情況,確定是否存在給付彩禮方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風俗習慣。例如,一方按當?shù)仫L俗,通過媒人等中間人給付另一方的財物,一般應認定為“按習俗給付彩禮”。對此,主張要求返還彩禮一方,應首先舉證證明,其給付的財物應為按當?shù)亟Y(jié)婚習俗而為給付。

(二)給付時的直接目的是否為締結(jié)婚姻。

社會生活中,男方婚前給付女方財物的情形比較普遍,但就其給付財物時的直接目的而言,則大有不同。有的男方給付女方財物的目的是為確立戀愛關(guān)系;有的男方給付女方財物的目的是為維持戀愛關(guān)系、增進感情;有的男方給付女方財物的目的則僅僅為與女方發(fā)生**情等等。顯然,上述情形中,男方給付時均不是以結(jié)婚為給付財物的直接目的,也不是基于當?shù)亟Y(jié)婚習俗所為給付。因此,如果男方給付財物時的直接目的與婚姻無關(guān),則不應認定為彩禮。

(三)給付財物的價值大小。

彩禮一般為數(shù)額較大的金錢或者價值較高的實物,包括現(xiàn)金,首飾等貴重物品。如果男方婚前給付的僅是數(shù)額較小的“見面禮”、“過節(jié)禮”,或者價值較小的飾物、衣物等,一般均不宜認定為彩禮。至于應當達到多大的數(shù)額或者多高的價值,人民法院可以結(jié)合當?shù)氐慕?jīng)濟狀況、尤其是男方自身經(jīng)濟條件酌情確定。

三、彩禮的返還

(一)返還主體

實踐中,由于彩禮給付與收受的實際主體可能不是男女雙方,而是雙方的父母或者其他近親屬,那么,在彩禮返還之訴中,如何列訴訟當事人?除了男女雙方外,彩禮的實際給付人、收受人是否也應當列為訴訟當事人?

我們認為,由于離婚案件涉及男女雙方以及子女的人身權(quán)利,涉及當事人的隱私,故離婚案件中一般不存在無獨立請求權(quán)的第三人;而且,彩禮的給付實際也是以男女雙方為利益對象或者代表。因此,應當區(qū)別不同的情況進行處理:

1、男女雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)后,男方以女方為被告提起離婚訴訟,并在離婚訴訟中要求返還彩禮的,不列彩禮的實際給付人、實際收受人為第三人。而應以男女雙方作為彩禮返還的權(quán)利人與義務人。一方以不是彩禮的實際給付人或者實際收受人為抗辯,拒絕返還彩禮的,不應予以支持。

2、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù),男方提起訴訟要求返還彩禮的,由于彩禮的實際給付人與收受人并不局限于男女雙方,還可能包括男女雙方的父母或者其他近親屬,在彩禮的用途上,既有可能是女方個人所用,也有可能是女方家庭所用、還有可能為男女雙方所組建的家庭所用。因此,一般可列女方為被告,如彩禮實際收受人為女方父母或其他人,則可考慮列實際收受人為共同被告。這樣既符合婚約財產(chǎn)糾紛特質(zhì),也有利于真正解決糾紛。

(二)返還標準

對于彩禮應當全部返還還是部分返還,尺度如何掌握的問題。我們認為,應區(qū)分男方雙方是否辦理結(jié)婚登記手續(xù)而定:

1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情形

彩禮與婚姻有關(guān),其返還與一般財物返還有所不同。收受彩禮后最終未辦理結(jié)婚登記手續(xù)當然應予返還。至于具體返還的數(shù)額則應區(qū)分未婚男女雙方是否共同生活而定:(1)如果未婚男女雙方并未共同生活,則應依據(jù)《解釋二》第10條,可以主張全部返還;(2)如果未婚男女雙方確已共同生活,人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時間、彩禮數(shù)額并結(jié)合當?shù)剞r(nóng)村的風俗習慣等因素,確定是否返還及返還數(shù)額。

2、雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情形

根據(jù)《解釋二》第10條規(guī)定,雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù),仍應返還彩禮的有兩種情形:(1)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(2)婚前給付并導致給付人生活困難的。

(1)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。

雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù),說明雙方當事人之間的婚姻關(guān)系已為法律所認可并保護。進而,男方給付彩禮所追求的結(jié)婚目的也已經(jīng)實現(xiàn)。因此,原則上,男女雙方結(jié)婚后,不存在退還彩禮的問題。但現(xiàn)實生活中,確實存在只有婚姻之名,并無婚姻之實的情形。顯然,這也不是男方給付彩禮所期望見到的結(jié)果。故《解釋二》第10條將其納入可返還彩禮的情形。但問題是可返還彩禮的數(shù)額如何確定。由于現(xiàn)實中,相比辦理結(jié)婚登記手續(xù),給付彩禮的男方更看重的是建立家庭、共同生活。故人民法院可以根據(jù)彩禮數(shù)額、已辦理結(jié)婚登記手續(xù)、結(jié)婚時間長短、未共同生活是否有正當事由并結(jié)合當?shù)剞r(nóng)村的風俗習慣等因素,確定返還數(shù)額。

(2)婚前給付并導致給付人生活困難的。

《解釋二》第10條規(guī)定“婚前給付并導致給付人生活困難的”,應當返還彩禮。實踐中,對“生活困難”有不同的理解。主要有兩種意見:

一種意見認為,《解釋二》規(guī)定的“生活困難”是一種相對困難,即因彩禮的給付使得給付人的生活與給付之前發(fā)生巨大變化,相對于原來的生活條件而言,生活變得相對困難的,即使雙方結(jié)婚后又離婚的,也應當返還彩禮。如果以絕對困難作為判斷標準,容易造成對給付方的不公,使得當事人的利益無法得到真正的保護。

我們認為,給付彩禮的目的,是為了締結(jié)婚姻關(guān)系。男女雙方在締結(jié)婚姻關(guān)系后,彩禮給付的目的已經(jīng)實現(xiàn),原則上收受方已經(jīng)不再負有返還彩禮的義務?!督忉尪逢P(guān)于“婚前給付導致給付人生活困難”,收受人應當返還彩禮的規(guī)定,體現(xiàn)的是法律對生活確有困難的當事人的幫助。參照《婚姻法》第42條規(guī)定“離婚時,如一方生活困難,另一方應從其住房等個人財產(chǎn)中給予適當幫助”,《解釋一》第27條對該條規(guī)定的“一方生活困難”解釋為“依照個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當?shù)鼗旧钏健?,故從婚姻法立法原意上看,《解釋二》?0條所規(guī)定的“生活困難”,應屬絕對困難,即以因彩禮的給付導致給付人無法維持當?shù)刈罨旧钏綖榍疤帷D壳俺擎?zhèn)居民可考慮參照其收入是否低于最低生活保障標準確定。相應地,退回彩禮的具體數(shù)額一般也以達到維持當?shù)鼗旧钏綖闇省?/p>

此外,在依據(jù)《解釋二》確定是否返還彩禮以及返還標準時,還可考慮當事人是否有過錯。具體而言:

(1)在男方要求解除婚約或離婚的情形下,返還彩禮的數(shù)額依據(jù)男方是否有正當理由處理:

1)如男方有(例如女方隱瞞不宜結(jié)婚疾病),可考慮全額返還;

2)如男方無,適當減少。

(2)在女方要求解除婚約或離婚的情形下,返還彩禮的數(shù)額依據(jù)女方是否有正當理由處理:

1)如女方有(例如男方有出軌行為),可考慮適當減少或不退還;

2)如女方無,可考慮全額返還。

(3)雙方均有過錯的,確定返還彩禮的數(shù)額時應比較雙方的過錯大小,一方過錯明顯大于另一方的,可適當增加或減少返還數(shù)額。

有關(guān)彩禮該不該還的問題,有點類似“家務事”的感覺,情形非常復雜,外人開來說不清道不明,也很難去判定該不該還。返還彩禮的司法解釋已在上文中列舉,比較詳細,大家如有牽扯相關(guān)問題,可以對照情況,進行考量。文末,律霸網(wǎng)的編輯也要呼吁備婚的人們婚前審慎,結(jié)婚不是一頭熱的事情,而是牽扯到多個家庭的大事,必須事前考慮清楚,臨事保持克制,遇到矛盾多做讓步。


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簡介:

陳中君律師,中共黨員,畢業(yè)于浙江大學,一次性通過國家司法考試,現(xiàn)執(zhí)業(yè)于浙江人民聯(lián)合律師事務所,專職律師,從事法律工作以來,處理過大量的民商事案件。工作作風:秉著耐心、細心、認真、負責的態(tài)度,踏踏實實的為當事人處理好每一件法律事務。執(zhí)業(yè)感言:法律不僅為治國之工具,應為權(quán)利之保障書。這個世界不公的事時常發(fā)生,我將在執(zhí)業(yè)的道路上,運用法律的工具,盡自己一份綿薄之力,去維護當事人的合法權(quán)利。

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