(一)對社會的積極效應
代位繼承作為法定繼承的一部分,在立法上都得到了確立。這一制度不僅體現了法的繼承性,并且充分體現了一定的社會意義,它所體現的是公平和養老育幼的兩大基本原則。按照我國繼承法的規定,孫子女、外孫子女并不是當然的法定繼承人,而繼承法所確立的代位繼承制度,則使得孫子女、外孫子女在其父或其母先于祖父母或外祖父母死亡的情況下享有對其祖父母或外祖父母遺產的繼承,這樣就體現了公平原則和養老育幼的原則。
1、關于非婚生子女是否享有代位繼承權的問題,所體現的就是公平原則。例如:
趙某系是某公司經理,其妻王某長期病休在家,夫婦二人生有一子一女。兒子趙甲1990年與本廠職工王甲結婚,婚后生有一子趙乙,趙甲于1992年因車禍喪生,女兒趙丙未婚,與父母同住,趙某因工作關系經常出差,于1995年于某南方城市結識當地女青年錢某,次年錢某為趙某生一子趙丁,趙丁一直隨同母親生活,1999年5月趙某因車禍意外死亡,經查留有現金10萬元、銀行存款10萬元,趙某生前沒有遺囑,現其家人因繼承份額發生糾紛。
在這起案例中,趙丁和趙乙都有權繼承趙某的遺產。根據繼承法的規定,非婚生子女在遺產繼承上享有與婚生子女同等的權利和義務,有權繼承父親的合法財產,如果趙丁生有子女且先于其父趙某死亡那么趙丁的子女也可代位繼承趙某的遺產,這就體現了公平原則,有利于社會穩定。
2、關于遺腹子能否繼承祖父遺產的問題則集中體現的是養老育幼的原則。例如:
謝某是位汽車駕駛員,家庭經濟狀況較好,謝某生于三個兒子,其妻早年去世,2005年5月,謝某的第三個兒子因車禍而死亡,其長子和次子將遺留的11萬元現金和一棟16萬元的樓房進行分割。謝某第三個兒子的妻子肖某得知后,遂向兩個大哥提出異議,認為其懷疑胎兒,應分得一份遺產,為此,兩位大哥反對,認為弟弟去世,肖某腹中胎兒不具有繼承權,故肖某訴至法院,要求保護腹中胎兒的合法權益。
我國《繼承法》第28條規定:“遺產分割時應當保留胎兒的繼承份額,胎兒出生時是死體的,保留的份額按法定繼承辦理。”所以,胎兒可代位繼承其父親應繼承的遺產份額,出生后死亡的其繼承份額由其法定繼承人繼承。肖某腹中的胎兒是具有繼承權的,胎兒雖未出生,但其繼承權應予以保護,本案中被繼承人謝某的第三個兒子先于其死亡,第三個兒子應得的遺產份額由胎兒代位繼承,因此,謝某的另兩個兒子分割遺產是沒有法律根據的,應為胎兒保留三分之一的遺產份額。
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