1.必須基于一個(gè)最終的犯罪目的。就是說(shuō)，行為人是為了達(dá)到某一犯罪目的而實(shí)施犯罪行為，在實(shí)施該犯罪行為的過(guò)程中，其所采取的方法行為或結(jié)果行為又構(gòu)成另一個(gè)獨(dú)立的犯罪;正是在這一犯罪目的的支配下才形成了與目的行為、方法行為、結(jié)果行為相對(duì)應(yīng)的數(shù)個(gè)犯罪故意，而在具體內(nèi)容不同的數(shù)個(gè)犯罪故意支配下的目的行為、方法行為、結(jié)果行為，都是圍繞著這一犯罪目的實(shí)施的。

2.必須具有兩個(gè)以上的、相對(duì)獨(dú)立的危害行為。由于牽連犯在實(shí)質(zhì)上是數(shù)個(gè)犯罪行為，因而行為人若只實(shí)施了一個(gè)危害社會(huì)行為，就無(wú)從談起行為之間的牽連關(guān)系問(wèn)題，從而也就不會(huì)有牽連犯的存在。

3.牽連犯所包含的數(shù)個(gè)危害行為之間必須具有牽連關(guān)系。牽連的形式表現(xiàn)為三種：一是目的行為與方法行為的牽連。例如，為了詐騙財(cái)物而偽造國(guó)家機(jī)關(guān)公文，構(gòu)成詐騙罪與妨害國(guó)家機(jī)關(guān)公文罪的牽連犯。二是目的行為與結(jié)果行為的牽連。例如，為了竊取財(cái)物，盜掘古墓葬，盜掘后為湮滅罪跡又毀壞部分文物，構(gòu)成盜掘古墓葬罪與故意損毀文物罪的牽連犯。三是復(fù)雜的牽連，即在三個(gè)以上的犯罪行為中分別具有手段和目的、原因與結(jié)果的牽連關(guān)系。例如，為盜槍而侵入他人住宅是目的和手段的牽連，盜槍與私藏槍支是目的與原因的牽連。關(guān)于如何判斷數(shù)行為之間有無(wú)牽連關(guān)系，在我國(guó)刑法理論界，有三種不同主張：一是主觀說(shuō)，主張以行為人的主觀意思為標(biāo)準(zhǔn)加以判斷。二是客觀說(shuō)，主張以客觀存在的事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)加以判斷。其中較有影響的是“直接關(guān)系說(shuō)”，即目的行為與方法或結(jié)果行為之間具有不可分離的直接關(guān)系，就是牽連關(guān)系。三是折衷說(shuō)，其中，有的學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于牽連關(guān)系的認(rèn)定，應(yīng)當(dāng)同時(shí)兼顧犯罪人的犯意和客觀事實(shí)。有的學(xué)者則認(rèn)為，對(duì)于目的行為與方法行為的牽連，則應(yīng)當(dāng)以犯罪人的牽連意思為準(zhǔn);對(duì)于目的行為與結(jié)果行為的牽連，則應(yīng)當(dāng)以客觀上的通常情況為準(zhǔn)。目前刑法理論界比較多的學(xué)者認(rèn)為，認(rèn)定牽連關(guān)系應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持主客觀相統(tǒng)一的原則。只有當(dāng)犯罪人對(duì)數(shù)個(gè)犯罪行為之間的關(guān)系有認(rèn)識(shí)，在這種認(rèn)識(shí)支配下實(shí)施了事實(shí)上具有目的與方法或結(jié)果行為之牽連關(guān)系的行為者，才能認(rèn)為具有牽連關(guān)系。

4.牽連犯的數(shù)個(gè)行為必須觸犯不同罪名。如果行為人實(shí)行的危害行為只能觸犯一個(gè)罪名，就不能構(gòu)成牽連犯。

我國(guó)刑法理論通行的觀點(diǎn)主張，對(duì)于牽連犯，應(yīng)按法定刑最重的一罪從重處罰，而不實(shí)行數(shù)罪并罰。但是，在我國(guó)刑法中，也有對(duì)牽連犯實(shí)行并罰的立法規(guī)定。例如，根據(jù)刑法第157條第2款的規(guī)定，以暴力、威脅方法抗拒緝私的，應(yīng)以走私罪和阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)罪并罰。