保護(hù)婦女權(quán)益就是保護(hù)文明社會(huì)的圣潔

捍衛(wèi)婦女展示美麗的權(quán)利

——論《婦女權(quán)益保護(hù)法》反擊性搔擾

賀*德

自從人類進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，人們?cè)诔缟忻利愔校T如贊美自己偉大的祖國(guó)，喻之為美麗而慈祥的母親;毛澤東主席在《詠梅》中把迎風(fēng)傲雪盛開更見艷麗的臘-梅比著堅(jiān)強(qiáng)俊俏的姑娘;人們欣賞或禁忌美色，在很大程度上專指針對(duì)美女;現(xiàn)代社會(huì)的人們甚至看一座城市美與不美，也要看美女多與否。女子在很大程度上已經(jīng)成了美麗的象征。

在漫長(zhǎng)達(dá)至數(shù)千年的封建社會(huì)里，歷代的反動(dòng)剝削者們總是把婦女特有的美麗作為可以肆意掠奪與侵占、踐踏與摧殘的財(cái)物，而美麗的真正擁有者(婦女)卻不能自主地支配美麗。瞧!他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)其不人性的霸占欲，不惜以扼殺人的自然屬性為手段，推行禁欲主義以麻痹人民，以封建綱常名教為指導(dǎo)思想，制定清規(guī)戒律，扼制人民對(duì)美麗的探求，要求婦女“笑不動(dòng)唇，行不動(dòng)裙”，什么“養(yǎng)女莫教歌與舞”，“女子無(wú)才便是德”之類，意在不允許廣大公眾知曉女性的美麗，也不能讓她們自己知道。而他們對(duì)其霸占的三妻四妾、三宮七十二院，則要求竭盡姿情縱欲，甚至荒淫無(wú)度，以適應(yīng)其腐朽糜爛的生活。

到了當(dāng)今人權(quán)與法治并行的時(shí)代，廣大婦女開始享有可以美麗和展示美麗的權(quán)利，為社會(huì)的文明進(jìn)步，撐起了半邊天。然而，仍有那么少數(shù)封建剝削者的世代子孫尤-存，他們對(duì)喜好的美麗不是付諸尊重與愛護(hù)，而是以付諸糟蹋而痛快，已成為文明社會(huì)里的一群臭蟲。例如，對(duì)婦女實(shí)施性騷擾便是其中之一。

一、罪惡的性騷擾

1998年，美國(guó)總統(tǒng)克*頓在辦公室里對(duì)其女職員進(jìn)行性騷擾被控訴，居然沒有受到法律足夠的制裁，成為全世界眾人皆知的丑聞。這無(wú)疑給這個(gè)在全世界到處標(biāo)榜人權(quán)與法制的美國(guó)扇了一記響亮的耳光。

在我國(guó)，許多地方也都發(fā)生過追求低級(jí)趣味的男子對(duì)婦女實(shí)施性騷擾的事件，他們大多利用與婦女進(jìn)行社交接觸的機(jī)會(huì)“見縫插針”地實(shí)施。有正義感的人批評(píng)了他，他還恬不知恥地說(shuō)“只想找個(gè)機(jī)會(huì)碰女人一下，過把癮，還不屬于性騷擾。”

那么，什么是性騷擾呢?對(duì)婦女的調(diào)戲、猥褻、侮辱等行為在什么情況下構(gòu)成性騷擾?什么情況下不構(gòu)成?長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)法律沒有規(guī)定，更沒有明確的解釋。2005年8月28日，新頒布的《婦女權(quán)益保護(hù)法》(以下簡(jiǎn)稱《婦權(quán)法》)第四十條規(guī)定了：“禁止對(duì)婦女實(shí)施性騷擾。受害婦女有權(quán)向單位和有關(guān)機(jī)關(guān)投訴。”但仍然沒有解決性騷擾的概念及構(gòu)成要件的問題。

《婦權(quán)法》第五十八條規(guī)定：“對(duì)婦女實(shí)施性騷擾，構(gòu)成違反治安管理行為的，受害人可以提請(qǐng)公安機(jī)關(guān)對(duì)行為人依法給予行政處罰，也可依法向人民法院提起民事訴訟。”但對(duì)行為人(侵權(quán)行為人)應(yīng)具體承擔(dān)什么行政、民事法律責(zé)任，同日頒布的《治安管理處罰法》對(duì)此只字未提;現(xiàn)行民法中也同樣未見其影子。在韓、美等國(guó)，將性騷擾情節(jié)嚴(yán)重的，規(guī)定為犯罪須負(fù)刑事責(zé)任。目前，我國(guó)的立法、司法與他們相比，不能不說(shuō)是一種嚴(yán)重的落后與缺憾!

筆者一孔之見：對(duì)婦女實(shí)施性騷擾，是指行為人在性意念的驅(qū)動(dòng)下，出于對(duì)女性的喜好，而故意以有損婦女人格的手段對(duì)其身體實(shí)施的性觸動(dòng)行為。比如借機(jī)對(duì)婦女胸部、大腿、臀部等性敏感部位進(jìn)行撫摸、擠壓，以性語(yǔ)言、動(dòng)作進(jìn)行性挑逗等。這種行為不是出于其對(duì)那婦女有愛情，而是為滿足臨時(shí)沖動(dòng)而萌生的淺表層次的性要求。這屬于侵犯人格權(quán)的違法行為，情節(jié)嚴(yán)重的，應(yīng)當(dāng)以犯罪追究刑事責(zé)任，才能有力地維護(hù)受害婦女的合法權(quán)益。

對(duì)婦女的性騷擾與猥褻婦女有共同點(diǎn)也有區(qū)別。其共同點(diǎn)：都是在其不健康的性意念驅(qū)動(dòng)下實(shí)施的侵犯婦女人格尊嚴(yán)權(quán)的行為，采用的具體手段往往有共同性。但也有區(qū)別：前者是為追求性刺激，在受害婦女被其“征服”后，則向著性行為方向發(fā)展，有的“被征服者”成了行為人的情婦;而后者則沒有性行為的追求目標(biāo)，只是以踐踏婦女人格以取樂。

對(duì)婦女的性騷擾與強(qiáng)奸婦女也有共性又有區(qū)別。其共性是：都是在非法的性要求下，違背婦女的意志而實(shí)施的侵犯婦女的性自由權(quán)。其區(qū)別是：前者未必以性行為的得逞為追求目標(biāo)，通常會(huì)因受害人的反抗或第三人的制止而停止，未必達(dá)到了犯罪的程度;后者則以發(fā)生性行為作為追求目標(biāo)，采用強(qiáng)迫或者使婦女不敢反抗的手段，具有更大的社會(huì)危害性，是當(dāng)然的犯罪行為。

然而，對(duì)婦女的性騷擾比起強(qiáng)奸婦女、猥褻婦女具有更難根治的社會(huì)危害性。其原因主要在于它為受害婦女造成的傷害是不直觀的，不易受到人們的警覺與支持，法律很難對(duì)侵權(quán)人進(jìn)行有效地打擊。具體體現(xiàn)：在其一，舉證艱難。侵權(quán)人通常會(huì)利用沒有第三人在場(chǎng)時(shí)假借工作、業(yè)務(wù)關(guān)系突然實(shí)施，一般沒有現(xiàn)場(chǎng)目擊證人，也沒有留下痕跡物證。若有人聞?dòng)嵠饋?lái)，侵權(quán)人往往會(huì)提前收斂而矢口否認(rèn);許多現(xiàn)場(chǎng)目擊者都念及侵權(quán)人是其上司不敢得罪，有的被侵權(quán)婦女明明多次被侵犯，又見侵權(quán)人侵犯自己的同事、姐妹，也因顧及自己的面子而不愿作證。受害人大多苦于沒有證據(jù)確鑿，又見有形損失不大，只好放棄。這樣，侵權(quán)人就更加有恃無(wú)恐，變本加勵(lì)。其二，為受害人心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷。凡正直賢-德的婦女，都厭惡性騷擾，但基于法制不健全的原因，有冤無(wú)處可申的多之廣也。有不少人長(zhǎng)期沒完沒了地受到權(quán)勢(shì)者的性騷擾，敢怒而不敢言。比如，某辦公室秘書三年多來(lái)上百次地受到上司的性騷擾而無(wú)處討說(shuō)公道，內(nèi)心十分痛苦，精神都快崩潰了。其三，世俗的偏見使她們難以申冤。實(shí)踐中，確有個(gè)別受害婦女勇敢地拿起了法律的武器捍衛(wèi)自己做人的尊嚴(yán)，可惜大多未戰(zhàn)先挫。許多滿腦子世俗傳統(tǒng)偏見的人們就沸沸揚(yáng)揚(yáng)地地評(píng)論：“總是因?yàn)槟?指受害者)勾引他，他才會(huì)對(duì)你動(dòng)手動(dòng)腳地嘛!”“你自己穿得那么短少，是什么意思?”“她的那一對(duì)眼睛長(zhǎng)得好勾人嘛，還怪人家，蒼蠅不釘無(wú)縫的雞蛋”，“她這個(gè)小騷貨這回沒有得到好處了，就反咬上司一口了，”這些善良的人們和不善良的人們不但不同情和支持受害者，反而竟以莫須有的罪名聲討受害者。侵權(quán)人就“順天而行”、“巧借東風(fēng)”，把自己的罪孽洗刷得一干二凈，精湛地告訴世人：“是因?yàn)樗┑锰┞读恕！庇械氖芎φ咄对V了，被其丈夫知道其曾被別的男人性騷擾過，居然不假思索地提出了離婚。按照這種男人的邏輯，要妻子與他人偷情而永遠(yuǎn)讓他蒙在鼓里才是純潔的。還有幾個(gè)受害者敢于投訴?痛不欲生曾尋求自殺的事已有所聞。其四，法律的制裁力度太小。迄今為止，我國(guó)少見因性騷擾而而承擔(dān)法律責(zé)任的典型案例，法律空白也是一個(gè)原因，沒有一條規(guī)定是明確具體、便于操作的。如前所引《婦權(quán)法》第四十條、第五十八條之規(guī)定，也就這樣籠而統(tǒng)之、粗略概括一下罷了。

二、侵權(quán)人的歪理邪說(shuō)

筆者從**電視臺(tái)新聞欄目看到兩個(gè)案例和一部韓國(guó)故事片《請(qǐng)別非禮我》，發(fā)現(xiàn)侵權(quán)人的辯說(shuō)居然驚人的相似，如出一轍：先是百般抵賴，矢口否認(rèn);后來(lái)，在確鑿證據(jù)面前，又急中生智，巧妙地將皮球踢回到受害人身上：“是她穿得太暴露了”，“她長(zhǎng)得太漂亮了”，“她那美麗的眼睛使我情不自禁了”。瞧，多么高明的倒打一釘耙!其實(shí)，不都是千百年來(lái)歷代的封建反動(dòng)統(tǒng)治者們不把婦女當(dāng)人看的歪理邪說(shuō)嗎?女性本身的美麗反倒成了罪過，繼而成了他們違法侵權(quán)的理由了!

現(xiàn)在讓我們來(lái)展示一下那些侵權(quán)人的丑態(tài)和骯臟的心理吧!

在我國(guó)二十年代，一些流氓看到那穿著短袖衣裙的女子的手臂，就產(chǎn)生許多聯(lián)想，想到女人的全身，想到性行為，想到私生子，有的還蠢蠢欲動(dòng)地想去捏人家一把呢!受到了魯-迅先生無(wú)情的揭露和批判。到了當(dāng)代，仍有這么少數(shù)人劣根畢露，比如在女打字員正在操作計(jì)算機(jī)時(shí)，他就假借工作關(guān)系把自己的身軀湊上去擠壓人家的肩、臂膀;在社交場(chǎng)合，他就刻意找個(gè)借口與漂亮女子握手，趁機(jī)搔人家的手板心;在會(huì)議場(chǎng)所，他瞅準(zhǔn)年輕漂亮的女會(huì)友，前去緊挨著坐下，故意無(wú)話找話說(shuō)過不停，弄得前后左右的會(huì)友們無(wú)法聽講，幾十雙抗議的眼睛在斜視著他，他全然不顧;在商場(chǎng)里，在大街上，看到年輕漂亮，穿著短少的女子，他的眼睛就簡(jiǎn)直是不夠用，一會(huì)兒目不轉(zhuǎn)睛地看一個(gè)，一會(huì)兒應(yīng)接不暇地看了一批又一批，差點(diǎn)兒拌倒了，有的人錢包被扒手趁機(jī)偷去了，不但不吸取教訓(xùn)，反倒怪人家長(zhǎng)得太漂亮了，穿得太暴露了。有個(gè)咸豬手酒后吐真言：“我見一女子，大腿那樣白嫩，我真想去摸她兩把呢!”殊不知，我國(guó)革命的文學(xué)家茅-盾先生說(shuō)過：“好漢看一眼，劣漢看了不轉(zhuǎn)眼”!民間諺語(yǔ)說(shuō)：“只準(zhǔn)看，不準(zhǔn)摸。”依美學(xué)家的行話說(shuō)：“別讓你那臟手玷污了美麗的圣潔，那并不只是屬于你的。”

三、法律保護(hù)與制裁應(yīng)當(dāng)更有力度

廣大受害婦女和富有正義感的人們經(jīng)過數(shù)十年的努力，終于盼來(lái)了新的《婦權(quán)法》的出臺(tái)，使維權(quán)者們同侵權(quán)者作斗爭(zhēng)有了一面鮮紅的旗職。目前以《婦權(quán)法》為特別法(又是基本法)為依據(jù)，保護(hù)女女權(quán)益，對(duì)在該法中規(guī)定不明確的，不便操作的，尚需援引《民法通則》第一百一十九條、第一百二十條以及最高人民法院的相關(guān)司法解釋，作為追究侵權(quán)者民事法律責(zé)任的準(zhǔn)繩。

筆者建議：完善證據(jù)制度，把侵權(quán)人留在受害人身上的指紋、唇印等痕跡作為物證;健全司法鑒定制度，為受害人保全痕跡物證;放寬對(duì)受害人的認(rèn)證條件要求，減輕受害人的舉證責(zé)任，使受害人舉證不再感到苛刻。該法又規(guī)定了構(gòu)成治安管理處罰的，請(qǐng)求公安機(jī)關(guān)作出行政處罰。但《治安管理處罰法》又無(wú)相應(yīng)的規(guī)定，到底侵權(quán)人該受到什么樣的行政法律責(zé)任?我們不得而知。

我們呼吁盡快修改制定具體的處罰法條。若真的嚴(yán)重到了符合構(gòu)成犯罪的全部要件，則應(yīng)追究刑事責(zé)任。但目前我國(guó)《刑法》也沒有關(guān)于性騷擾罪的規(guī)定，呼吁盡快補(bǔ)充立法，規(guī)定具體的處刑幅度，以形成完善、有機(jī)、高效的反性騷擾法律體系。

四、捍衛(wèi)展示美麗的權(quán)利

韓片《請(qǐng)別非禮我》的主人公鄭*燕在法庭上慷慨陳詞道：“感謝上帝，感謝我的父母造就了我這幅漂亮的臉蛋和身材。我穿超短裙、迷你裙上班，是為了把美麗帶給我的單位和同事們;我工作主動(dòng)熱情，有禮貌，是為了建立和諧的上下級(jí)、同事關(guān)系，帶給大家以美的感受。而絕非為了招來(lái)不尊重和踐踏!只有法律才能消除對(duì)婦女的歧視，建立沒有性騷擾的社會(huì)。”話音未落，就獲得了廣大旁聽群眾熱烈掌聲。

她無(wú)愧于這陣陣掌聲，她無(wú)愧于這經(jīng)久不息的贊揚(yáng)!她不是因?yàn)楹每床琶利悾且驗(yàn)槊利惒藕每?她不是因?yàn)槟苷f(shuō)會(huì)道才得到掌聲，而是因?yàn)槊赖糜凶饑?yán)才得到了普遍的尊敬!

我慨嘆：這個(gè)世界需要美麗來(lái)裝點(diǎn)，以鑄就得更加美麗。展示美麗是婦女的權(quán)利，對(duì)美麗的封閉和掩藏，就是對(duì)人性的扼殺，是人類的悲哀。這個(gè)世上的人民需要得到體現(xiàn)人的自然屬性的權(quán)利，按美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)說(shuō)得再確切一點(diǎn)：“我們要維護(hù)自己可以暴露的權(quán)利。”我國(guó)新的《婦權(quán)法》已經(jīng)頒布實(shí)施，中國(guó)婦女的這種展示美麗不被侵犯、不被歧視的權(quán)利要受法律保護(hù)，這個(gè)春天的腳步離我們?cè)较菰浇恕?/p>

二OO五年十二月二十五日

(筆者：賀*德，四川時(shí)代永嘉律師事務(wù)所律師)