自從我國民國時期開始，孫中山就一直強調(diào)“三民主義”，強調(diào)自由，婚姻自由，人身自由，所以不像古代遵從的父母之命，媒妁之言，如果父母幫你選定對象，就非結(jié)不可。現(xiàn)在這種行為也不是沒有，即我們所說的包辦婚姻。那么父母包辦婚姻有什么法律后果？

一、什么是包辦婚姻?

包辦婚姻指的是第三者(包括父、母)違反婚姻自主的原則，包辦他人婚姻的行為，又稱不自主婚，即并非由結(jié)婚者來決定的婚姻。這種行為是對婚姻自由的嚴(yán)重干涉與破壞，在中國，為憲法和婚姻法所禁止。

二、包辦婚姻有什么弊端?

包辦婚姻隨著私有制和“一夫一妻制”的確立而產(chǎn)生，長期盛行于奴隸制和封建制社會，并往往和買賣婚姻相聯(lián)系。

中國古代的禮和法，都把包辦子女、卑幼的婚事作為父母、尊長的特權(quán)。“父母之命”、“媒妁之言”是婚姻成立的要件。

在資本主義制度下，婚姻的成立一般不再具有包辦強迫性質(zhì)，法律以雙方當(dāng)事人的合意為訂婚、結(jié)婚的條件。

包辦婚姻的各種形式，包括娶童養(yǎng)媳、包辦寡婦婚姻、轉(zhuǎn)親、換親等，都是違法的，不具有法律效力。自主婚姻和包辦婚姻的界限，以結(jié)婚是否出于當(dāng)事人的意愿為根據(jù)。

包辦婚姻有什么后果，除了會出現(xiàn)婚姻問題以外，還會涉及法律方面的問題。

包辦婚姻，是指第三人違反婚姻自主的原則，包辦強迫他入婚姻的違法行為。我國《婚姻法》規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。”婚姻法還規(guī)定，包辦、買賣的婚姻都屬于可撤銷婚姻，受害人可以向婚姻登記機關(guān)或人民法院請求撤銷婚姻。如果是受脅迫的一方提出撤銷婚姻請求，應(yīng)自婚姻登記之日起1年內(nèi)提出。如果是被非法限制人身自由的一方提出撤銷婚姻的請求，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起算。

對包辦他人婚姻和其他干涉婚姻自由的行為人，應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)肅的批評教育，必要時視其情節(jié)，予以行政處分或法律制裁。對以暴力干涉他人婚姻自由的，按中國1980年《刑法》第179條規(guī)定，還須追究刑事責(zé)任。

根據(jù)刑法的規(guī)定，以暴力干涉他人婚姻自由，未造成被害人死亡的，處二年以下有期徒刑或者拘役。以暴力干涉他人婚姻自由，致使被害人死亡的，處二年以上七年以下有期徒刑。“致使被害人死亡”，主要是指由于行為人使用暴力干涉他人婚姻自由，致使被害人自殺身亡等。

三、包辦婚姻所得的彩禮算誰的?

由于包辦婚姻的行為是違法的，因此法律規(guī)定，屬于包辦買賣婚姻所得的財物，離婚時原則上應(yīng)當(dāng)依法收繳，是不返還給當(dāng)事人的。

但如果給付彩禮后雙方并沒有去辦理結(jié)婚登記手續(xù)，那么，給付彩禮的一方可以要求對方返還彩禮。

所以，我們可以知道，在現(xiàn)在的法治社會，我們都擁有個人的人身自由，任何人不得對我們實施強制性的行為，父母包辦婚姻也是屬于其中的一種，是屬于違法行為，經(jīng)過他人的控訴之后，是要負(fù)相應(yīng)的法律責(zé)任的，要受到法律的制裁。

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