見*勇為中的重大過失應(yīng)該如何界定?

京華時報發(fā)表顥-鈞的觀點：“別讓好人流血又流淚”，是近十余年來公共輿論場上不時就能聽到的吁請。用制度保障見*勇為者也因此成為一個選項。我不太同意有的媒體把這一條新規(guī)捧上了天，認(rèn)為新規(guī)解除了見*勇為者的后顧之憂，將對弘揚見*勇為產(chǎn)生巨大推進作用。事實上，救助人造成受助人損害不擔(dān)民事責(zé)任，還有個尾巴，即“有重大過失”除外。救助并非天然無責(zé)，見*勇為超過了必要限度，仍要承擔(dān)民事責(zé)任?？燎缶戎划a(chǎn)生損害，當(dāng)然不合情理。但救助者在救助之前，也要基于常識判斷并盡量控制救助產(chǎn)生的損害——如果普通人的合理預(yù)判都能看出，救助對被救助人造成的損害，較之不救助還要嚴(yán)重得多，這恐怕無法為救助人免責(zé)。法律認(rèn)可見*勇為，也絕不能鼓勵見義亂為。選擇見*勇為，其實就是選擇了一份責(zé)任。這也是見*勇為高于法律的道德感召之所在。

小蔣隨想：國外有一個案子，某人出車禍被困車內(nèi)，車輛起火面臨爆炸，另一個人將傷者拖出事故車，傷者因拖拽傷到脊髓導(dǎo)致癱瘓，進而將救人者告上法庭，法院后來判定救人者無責(zé)。原因是，如果救人者不及時相助，傷者可能因車輛爆炸身亡。在危機緊要關(guān)頭，要求他人100%安全地救人是苛求。現(xiàn)實不是紙上談兵。按照醫(yī)學(xué)急救規(guī)范，脊椎受傷者應(yīng)進行外部固定后才能搬動。可救人者哪知道傷者傷到脊椎?車輛即將爆炸，又哪有時間與器械進行固定?舉這個例子，是想探究“有重大過失”的含義。所謂“過失”，究竟是要求“完美無暇”，還是要考慮“兩害相權(quán)取其輕”?這一點對于救人與免責(zé)至關(guān)重要。見*勇為是要講究方式方法，但不能給救助者戴上沉重的、過高的責(zé)任枷鎖。對“度”的把握，需要人心這桿秤。

救護車與收費站掐架，須上位法化解

背景：12月11日，四川省樂山市夾江縣中醫(yī)院派出一輛救護車，接一位車禍傷者回醫(yī)院。救護車在駛出樂雅高速夾江南收費站時，為了要不要交12元過路費與收費站起了爭執(zhí)。結(jié)果，載著傷者的救護車停留了24分鐘，最終傷者家屬交了過路費。

京華時報發(fā)表沈-彬的觀點：一邊是一二十塊的小錢，一邊是一條亟待送往醫(yī)院救治的生命，天平兩頭，孰輕孰重，一清二楚，可鬧劇卻發(fā)生了，為什么?說到底，急救車和收費站兩家，都把生命當(dāng)成了博弈工具，都急于實現(xiàn)自己利益的最大化，誰都沒把病人當(dāng)回事，這才是問題的癥結(jié)所在。2004年之前，救護車在很多地方是不收過路費的。但2004年《公路法》《收費公路管理條例》明確，享受通行費減免優(yōu)惠的只有六類車輛(包括軍車、執(zhí)行任務(wù)的警車、運輸聯(lián)合收割機的車輛等)，其中并不包括救護車。這樣一來，救護車的“習(xí)慣性權(quán)利”就沒有了。醫(yī)療系統(tǒng)一直心有不甘，總覺得自己屬于“執(zhí)行緊急任務(wù)”的車輛，應(yīng)該享受這種優(yōu)待，就一直采用各種手段“撞線”，甚至不惜在很多個案中以病人的健康甚至生命作籌碼。對此，必須早立規(guī)矩。目前，北京、廣東、黑龍江等省份已通過地方性法規(guī)，給予120救護車以特殊待遇，在執(zhí)行緊急任務(wù)時可以減免通行費，其他省份不妨及早跟進。

小蔣隨想：收費站要按規(guī)定收錢，救護車要以道義免費，二者都覺得自己正確無比，相持不下就杠上了。不知道這算不算另一種“路怒癥”，反正在氣頭上的、自身無恙的雙方無視第三方——傷者還在救護車上等著救命，“生命至上”在那一刻成了浮云。鑒于此類僵局在各地不斷上演，單純討論個案中的是與非未免狹隘，也解決不了問題。或者說，真正有必要追問的是，在有關(guān)法規(guī)與條文中，執(zhí)行急救任務(wù)的救護車不在減免高速路通行費的范圍之內(nèi)，是否合理?如果答案是“合理”，北京、廣東、黑龍江等地何必對急救車給予優(yōu)待，這算不算違反上位法?如果答案是“不合理”，就該盡快修改上位法，有效化解有關(guān)矛盾，避免各地各自為政。全面依法治國，必須確保法律本身的合理性，以“良法”維護法治的公信力與執(zhí)行力。

見*勇為中的重大過失如受到不當(dāng)?shù)膶Υ?，可以通過法律途徑來維護自己的權(quán)利，具體的可以咨詢相關(guān)的律師。