一、結(jié)婚有孩子返還彩禮嗎

依據(jù)我國相關(guān)法律的規(guī)定，男女結(jié)婚辦理結(jié)婚登記后，有了孩子的，是不符合彩禮退還條件的，所以離婚時不能要求女方退還彩禮。

《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》

第十條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應(yīng)當以雙方離婚為條件。

要判斷何為彩禮，首先要明白彩禮的基本含義，彩禮僅指基于婚約、按照當?shù)仫L俗習慣、給付對方數(shù)額較大的財物。其構(gòu)成特征有以下幾個方面：

1、訂立婚約為前提條件和基礎(chǔ)。婚約一般認為是男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定，俗稱定婚。定婚后，男方就要給付女方一定數(shù)量的金錢和其他物品，這就是通常所指的彩禮。

2、需基于當?shù)氐娘L俗習慣。雙方訂立婚約的過程中或者訂立婚約之后，給付財物的行為要根據(jù)當?shù)仫L俗習慣。關(guān)于給付金錢的數(shù)額以及其他物品，一般都需要由中間人(俗稱媒人)從中按習慣商定，有時還要通過中間人交付。這種情況下，給付財物既不是給付人主動贈與，又不是接受人的索取。雙方當事人及其家庭成員都清楚該財物就是為訂立婚約而給付的彩禮。如果當?shù)夭]有給付彩禮的風俗習慣，那么雙方之間發(fā)生財物給付行為也就不是彩禮。如果彩禮的數(shù)額明顯超出當?shù)仫L俗習慣，而且明顯超出給付方的支付能力，就應(yīng)當認定為借婚姻索要財物行為，其實質(zhì)就不再屬于彩禮性質(zhì)。

3、所給付財物的價值按照當?shù)厣钏綄儆跀?shù)額較大。雙方訂立婚約后，根據(jù)當?shù)仫L俗習慣需要給付另一方一定數(shù)量的財物，其數(shù)額或價值就必須符合當?shù)氐臉藴剩摌藴孰m然沒有固定的規(guī)范，但是，最起碼要符合彩禮所具有的擔保性質(zhì)，要符合同時期同一地區(qū)大致相近的數(shù)額。

金錢與實物雖然表現(xiàn)形式不同，但性質(zhì)相同，均可以成為彩禮，具體在認定時法院應(yīng)當結(jié)合案件的具體情況以及客觀案情進行認定。一般情況下，如果當?shù)赜胁识Y給付的習俗，且給付的金錢數(shù)額較大，或者給付的實物價值較高，均可以認定為彩禮。

綜上所述，結(jié)婚有孩子后彩禮是否返還由雙方協(xié)商，協(xié)商不成的也可以通過起訴的方式要求返還彩禮，但是法院在審理的時候會根據(jù)是否符合彩禮退還條件，否則也不能強制要求對方退還彩禮。

給付彩禮后，能否要求返還

彩禮返還起訴狀范本

彩禮的返還范圍有什么原則