親屬權(quán)的外部關(guān)系是一個(gè)絕對(duì)的關(guān)系。絕對(duì)權(quán)說(shuō)的是該親屬關(guān)系的絕對(duì)權(quán)地位，排除其他的人的這種身份地位關(guān)系，權(quán)利人與其他人之間具有權(quán)利義務(wù)關(guān)系，其他的任何人都對(duì)權(quán)利人負(fù)有不可侵犯的義務(wù)。親屬權(quán)作為對(duì)世性的權(quán)利，權(quán)利人是特定的相對(duì)應(yīng)的親屬，權(quán)利人享有的權(quán)利，是表明特定親屬之間的特定身份地位，并通過(guò)這種親屬的身份地位使權(quán)利主體對(duì)特定親屬之間的身份利益的絕對(duì)占有和支配。親屬權(quán)作為對(duì)世性的權(quán)利，義務(wù)人是特定親屬之外的其他任何人，負(fù)擔(dān)的義務(wù)是對(duì)特定親屬身份地位的尊重，并對(duì)特定親屬之間的身份利益的不得侵犯。這種對(duì)世性的權(quán)利具有公開(kāi)性的特點(diǎn)，并且是法定的公開(kāi)性。通過(guò)戶(hù)籍管理或者一起居住生活達(dá)到了公開(kāi)目的，它對(duì)權(quán)利人之外的一切人確立了一種不得侵害他人權(quán)利的行為規(guī)則。正如蘇永欽教授所言，“私人間追究責(zé)任勢(shì)須從‘期待可能性’著眼，只有對(duì)加害于人的結(jié)果有遇見(jiàn)可能者要求其防免，而對(duì)于未防免者課以責(zé)任，才有意義。”正是由于這種原因，絕對(duì)權(quán)應(yīng)當(dāng)受到侵權(quán)法的保護(hù)。認(rèn)清親屬權(quán)的絕對(duì)性，有利于加強(qiáng)對(duì)親屬權(quán)的保護(hù)。《婚姻法》第46條規(guī)定了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償，過(guò)分注重了親屬權(quán)的相對(duì)性，忽視了親屬權(quán)的絕對(duì)性。致使與一方配偶重婚或者同居的“第三者”得不到法律有效制裁。

親屬權(quán)的內(nèi)部關(guān)系具有相對(duì)性，即該親屬關(guān)系的相對(duì)人的相互關(guān)系，相互享有權(quán)利義務(wù)。這種對(duì)人性，不是指支配他人人身，而是涉及身份利益。英國(guó)學(xué)者梅因指出，在“人法”中所提到的一切形式的“身份”都起源于古代屬于“家族”所有的權(quán)力和特權(quán)，在某種程度上，至今仍舊帶有這種色彩。在一定意義上，到此處為止，所有進(jìn)步社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)“從身份到契約”的運(yùn)動(dòng)。比如《婚姻法》第28條規(guī)定的祖父母、外祖

父母與孫子女、外孫子女相互的扶養(yǎng)關(guān)系。在親屬權(quán)對(duì)內(nèi)關(guān)系中，權(quán)利義務(wù)是平等的，權(quán)利人與權(quán)利人之間既是權(quán)利人，又是義務(wù)人，雙方互為權(quán)利人和義務(wù)人。平等的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，構(gòu)成親屬權(quán)對(duì)內(nèi)關(guān)系的一個(gè)基本特點(diǎn)。任何一方親屬都不能對(duì)另一方取得身份地位上的優(yōu)勢(shì)，不得凌駕于另一方。絕對(duì)權(quán)對(duì)于相對(duì)權(quán)而言具有被動(dòng)性，在絕對(duì)權(quán)中權(quán)利人之外的一切人負(fù)有不得侵害的義務(wù)，而沒(méi)有主動(dòng)作為或者不作為的權(quán)利。在相對(duì)權(quán)關(guān)系中，義務(wù)人有應(yīng)根據(jù)權(quán)利人的要求作為或者不作為的義務(wù)。“即使是相對(duì)權(quán)，任何第三人也都不得侵害。”隨著債權(quán)不可侵性理論的發(fā)展，相對(duì)權(quán)也納入侵權(quán)行為法的保護(hù)