自建國(guó)以來(lái)，我國(guó)始終沒(méi)有頒行民法典，也沒(méi)有制定系統(tǒng)的親屬法。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和體制的變更，帶來(lái)人們觀念上的巨大變化，社會(huì)的倫理道德、生活模式乃至家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)，必然要有一個(gè)完整監(jiān)督和充分保護(hù)未成年人的合法權(quán)益的法律制度。

關(guān)于探-望權(quán)的規(guī)定，《民法通則》中身份權(quán)”沒(méi)有探-望權(quán)的內(nèi)容。《收養(yǎng)法》第22條規(guī)定收養(yǎng)人、送養(yǎng)人要求保守收養(yǎng)秘密的，其他人應(yīng)當(dāng)尊重其意愿，不得泄露”，可以從中看出送養(yǎng)人不得以任何理由（如血緣）看望被送養(yǎng)的子女的痕跡。只有《婚姻法》中明確了探-望權(quán)，但也僅只有1條的規(guī)定。由此觀之，我國(guó)對(duì)于父或母探-望未成年子女的立法可謂簡(jiǎn)單，少之又少，諸如對(duì)探-望權(quán)的概念等沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，對(duì)于不探-望未成年子女的父或母，更沒(méi)有任何法律規(guī)定予此規(guī)范。加之我國(guó)親權(quán)制度和監(jiān)護(hù)制度本身也不完整。因此，筆者認(rèn)為有必要借鑒親屬法上身份權(quán)原理，結(jié)合我國(guó)的具體情況，完善探-望權(quán)的法律制度。

一、探-望權(quán)的概念和性質(zhì)

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)探-望”一詞的解釋是看望（多指遠(yuǎn)道）”，可以看出這個(gè)解釋的內(nèi)容包涵著濃厚的感情色彩。在我國(guó)的學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界，無(wú)論是傳統(tǒng)民法理論抑或現(xiàn)代民法理論都對(duì)探-望權(quán)研究甚少，即便有些獵涉，也只是指出探-望權(quán)的規(guī)定不完整，實(shí)踐中缺乏可操作性而已。對(duì)探-望權(quán)概念的認(rèn)識(shí)也不統(tǒng)一。如有的學(xué)者認(rèn)為，探-望權(quán)是指父母雙方離婚后，子女由一方撫養(yǎng)，另一方有探-望子女的權(quán)利①；有的稱為探視子女權(quán)，即指離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探視子女的權(quán)利②；有的人認(rèn)為，探-望權(quán)也稱探視權(quán)，是指父母離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的一方（即不直接負(fù)監(jiān)護(hù)責(zé)任的一方），享有定期或不定期探-望子女的權(quán)利③。筆者認(rèn)為，探-望權(quán)是指父或母對(duì)與不在身邊共同生活的未成年子女具有實(shí)施聯(lián)系、了解和增加感情因素的所享有的權(quán)利或者情感利益。它包括如下的含義：

（一）父母雙方不在一起共同生活的事實(shí)；

（二）探-望的對(duì)象僅是未成年子女（不包括喪失勞動(dòng)能力的而需要父母撫養(yǎng)的成年子女），并且是不與探-望權(quán)主體在一起生活的子女；

（三）探-望的目的是為了與子女聯(lián)絡(luò)、了解情況和增加感情。

另外補(bǔ)充一點(diǎn)，探視作看望”解釋的，多指看望病人。相比較而言，探-望比探視更具有感情和貼切。因此，應(yīng)將父或母看望子女的權(quán)利，稱為探-望權(quán)”。

由于產(chǎn)生探-望的原因不同，探-望有廣義和狹義之分。廣義上的探-望包括父母的分居、離婚或者未成年子女被依法收養(yǎng)（如不完全收養(yǎng)）等的探-望，狹義上的探-望僅指婚姻法上所規(guī)定的父母離婚后的探-望。本文僅指狹義上的探-望。

關(guān)于探-望權(quán)的性質(zhì)，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將探-望權(quán)視為一種權(quán)利，但具有特殊性，即探-望權(quán)不是一種完全利己的權(quán)利，而是一種具有增加情感利益特點(diǎn)的權(quán)利，它是一種以法律的形式，為了子女的利益而行使的權(quán)利，更多地體現(xiàn)為一種義務(wù)，具有義務(wù)權(quán)的性質(zhì)④。

二、探-望權(quán)的要素

（一）探-望權(quán)的主體。探-望權(quán)的對(duì)象是指不在一起共同生活的未成年子女。基于社會(huì)倫理，父母對(duì)未成年子女當(dāng)然享有探-望權(quán)，而自然成為探-望權(quán)的主體，不過(guò)，只有不與未成年子女共同生活時(shí)的父或母才是探-望權(quán)人，包括了親生父母、養(yǎng)父母、盡了扶養(yǎng)義務(wù)的繼父母。值得注意的是，對(duì)于父母之外的祖父母、外祖父母和成年兄、姐，是否能基于親屬關(guān)系而享有探-望權(quán)的主體資格呢？筆者認(rèn)為，基于親子關(guān)系（即父母子女關(guān)系）產(chǎn)生的探-望權(quán)，主要是為了增加未成年子女與不在身邊一起生活的父或母的感情而設(shè)立的，在孩子心目中，父母都是不可缺少的，探-望權(quán)能夠保障子女得到相對(duì)完整的父愛(ài)和母愛(ài)，有利于未成年人的健康成長(zhǎng)。因此，與未成年人之間基于親屬法律關(guān)系的（外）祖父母和成年兄、姐，不能成為探-望權(quán)主體。