案例：1982年，魏某與父母、哥哥承包思南縣徐家壩XX村土地一戶。1998年10月，魏某與廣東省佛山市XX鎮(zhèn)的王某結(jié)婚定居，但未在當(dāng)?shù)厝〉贸邪亍?010年以來(lái)，由于徐家壩鎮(zhèn)城鄉(xiāng)規(guī)劃項(xiàng)目啟動(dòng)，魏某家的部分耕地被征用，土地補(bǔ)償安置費(fèi)用高達(dá)40萬(wàn)元。然而，魏某的家人在分割賠償金時(shí)，父母要求將部分賠償金分給魏某，但他們的哥哥認(rèn)為魏某無(wú)權(quán)以“女兒出嫁，潑水”為由，將其“娘家”的任何財(cái)產(chǎn)包括賠償金在內(nèi)，導(dǎo)致糾紛不斷，無(wú)法對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分析。律師分析：目前，中國(guó)許多農(nóng)村普遍存在已婚婦女沒(méi)有繼承權(quán)的觀念。無(wú)獨(dú)有偶，已婚婦女無(wú)權(quán)享有農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)及其衍生的權(quán)利的觀念也有著同樣的遭遇。以上事實(shí)充分印證了封建社會(huì)根深蒂固的歧視婦女權(quán)利的“已婚婦女是潑水”思想的普遍存在。已婚婦女婚前、婚后對(duì)“母親家庭”財(cái)產(chǎn)的權(quán)利主要通過(guò)繼承權(quán)、承包經(jīng)營(yíng)權(quán)等民事法律關(guān)系體現(xiàn)。因此，尋找婦女在“母親家庭”中享有繼承權(quán)和承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的法律依據(jù)是十分重要的。其實(shí)，早在我國(guó)唐宋時(shí)期，女性的繼承權(quán)就已經(jīng)受到重視。隨著社會(huì)的進(jìn)步，《繼承法》、《婚姻法》、《農(nóng)村土地承包法》等現(xiàn)代規(guī)范性文件不斷完善婦女權(quán)利，使已婚婦女的權(quán)利得到肯定和保障。《繼承法》第九條規(guī)定，男女享有平等的法定繼承權(quán)，第十條第一款規(guī)定，被繼承人的子女享有平等的繼承權(quán)；即使婦女不是繼承人的子女，在特定時(shí)期，她仍然可以是第一順位繼承人，并享有與繼承人子女平等的繼承權(quán)。例如，《繼承法》第12條規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公婆盡了照顧扶養(yǎng)義務(wù)，享有與子女同等的繼承權(quán)。再如，《中華人民共和國(guó)農(nóng)村土地承包法》第六條規(guī)定，村民不分性別，有平等的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。同時(shí)，該法第30條規(guī)定，已婚婦女在承包期內(nèi)未取得新居承包地的，仍有權(quán)對(duì)原承包地繼續(xù)承包經(jīng)營(yíng)。因此，她有確鑿的權(quán)利征收、安置和轉(zhuǎn)讓承包土地。綜上所述，婦女在母親家庭和母親家庭中都享有充分的權(quán)利，這已得到社會(huì)文明和國(guó)家法律的肯定。封建觀念中的“已婚婦女倒水”與之格格不入。你知道嗎