美國非婚生子女的傳統法律:
在將近兩千多年的時間里,西方法律一直在非婚生子女的身上追討父母的罪,體系性地歧視他們,剝奪他們的權利。父母的罪行越重,子女在社會等級中的地位就越低,所受的法律保護也就越少。雖然也有改革者曾試圖改善非婚生子女的苦境,但只是在最近數十年中,非婚生法律的毒鉤才被徹底拔除??v是如此,在自由富裕的西方,非婚生出身的社會、經濟和心理成本仍然極高。
約翰維特對西方不斷演進的非婚生法律史和神學史進行了分析和評價。他主張,傳統的非婚生教義不僅曲解了圣經關于個人責任和基督徒共同體的基本教導,而且也違背了所有人一律平等、共享尊嚴和自然權利的基本民主原則。他的結論是,沒有非法子女,只有非法父母;他還大聲疾呼要同等地保護所有兒童的權利,而不論其出身如何。
美國非婚生子女的現行法律:
取消非婚生子女與婚生子女的二元對立,將其歸于統一的作法已為一些國家和地區立法所采用。美國1973年頒布的《統一父母身份法案》,已拋棄非婚生子女的概念,所有子女與他們的父母——無論已婚或未婚——用語完全相同,將父母統稱為Parent,子女統稱為Child,無婚生子女與非婚生子女的區別。[21]德國從1997年底到1998年6月底的半年多時間里,頒布了一系列對家庭法的修改法律,主要包括《子女身份改革法》、《非婚生子女在繼承法上的平等法》、《未成年子女生活費統一法》,這些法律在父母照顧權、出身、子女姓氏、監護權以及生活費請求權等方面徹底取消了非婚生子女與婚生子女的差別,而德國民法典亦不再用“非婚生”一詞,[22]結束了德國民法典將自然血親子女劃分為非婚生子女與婚生子女的歷史。我國澳門地區民法典也不再區分婚生子女與非婚生子女,該法典第1649條規定:“不論受孕或出生之事實在何種情況下發生,法律賦予個人因親子關系而生之權利及義務均屬相同?!鄙鲜鰢一虻貐^的立法者正是以子女最大利益為出發點,修正了社會強加給那些生父母無婚姻關系而出生的子女稱謂上的不公平待遇,順應了世界親子立法的發展趨勢,為其他國家或地區非婚生子女立法改革指明了方向。
在美國這樣一個象征著“民主”、“自由”的國家,有很多人都是以一種比較開放的態度接納非婚生子的,他們享有和婚生子女同等的繼承權,也同樣是享有人權的。大家還有什么不懂的話可以來律霸網進行法律咨詢哦。
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